解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛 寻常，庸 人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也 。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者 ，非有异道也， 能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀... 更多 >>